Filme - Policarpo Quaresma. O herói do Brasil

Baseado na mais famosa obra de Lima Barreto, “triste fim de Policarpo Quaresma”,  publicado inicialmente em folhetins do jornal do commercio, entre agosto e outubro de 1911. O livro foca  fatos políticos e históricos ocorridos durante o governo Floriano Peixoto (1891 – 1894), o romance é considerado pré-modernista, uma vez que trata de temas que mais tarde seriam explorados  pelos escritores da semana de 22, como o questionamento sobre o nacionalismo ufanista e a necessidade de olhar para o país com olhos críticos. Alem disso, Lima Barreto preocupa-se em retratar o cotidiano das classes mais baixas da população e as tensões sofridas pela vida nacional.

O filme Policarpo Quaresma-herói do Brasil conta a história do major Quaresma e sua luta ingênua e inglória para salvar o Brasil. Nacionalista ao extremo, alimenta-se apenas de comidas brasileiras e pesquisa usos e costumes dos índios. É ridicularizado publicamente ao propor a adoção do tupi-guarani como língua oficial do país. Torna-se agricultor, mas com o início da revolta da armada, em 1893, decide alistar-se entre os voluntários defensores do regime de Floriano Peixoto. O governo sai vitorioso e presidente inicia uma violenta perseguição aos derrotados. Indignado, Quaresma lhe escreve uma carta, pedindo o fim do terrorismo de Estado. Em resposta, é preso e condenado à morte por fuzilamento. Na cadeia, antes de sua morte, ele percebe que sua pátria era  uma ilusão e jamais existira.    

  

Guerra de Canudos

Guerra de Canudos, filme apresentado em Dezembro de 1998 com direção de Sérgio Rezende.
Uma família nordestina divide-se quando a filha mais velha, Luiza, se recusa a acompanhar os pais e os irmãos na peregrinação liderada por Antonio Conselheiro. Luiza foge e se torna prostituta; sua família se estabelece em Belo Monte, região de Canudos, onde Conselheiro e seus fiéis procuram resistir aos ataques dos soldados federais enviados para dizimar o povoado.
Este é o registro do conflito que opôs os soldados do Presidente Prudente de Morais aos beatos reunidos em torno de Antonio Conselheiro.
Figura carismática, adquiriu uma dimensão messiânica ao liderar o arraial de Canudos, um pequeno vilarejo no sertão da Bahia, que atraiu milhares de sertanejos, entre escravos e camponeses, o que conduziu à chamada Guerra de Canudos.
A imprensa, dos primeiros anos da República e muitos historiadores retrataram-no como um louco, fanático religioso e contra-revolucionário monarquista perigoso.

Eles não usam black-tie

Eles não usam black-tie é inicialmente foi uma peça de cunho social-política escrita e dirigida por Gianfrancesco Guarnieri para o Teatro em seus primeiros anos. A peça aliava temas como greve e vida operária com preocupações e reflexões universais do ser humano.
Em São Paulo, em 1980, o jovem operário Tião e sua namorada Maria decidem se casar ao saber que a moça estava grávida.
Ao mesmo tempo, inicia-se o movimento grevista que divide a categoria metalúrgica. Preocupado com o casamento e temendo perder o emprego, Tião fura a greve, entrando em conflito com o pai Otávio, um velho militante sindical que passou três anos na cadeia durante o regime militar. Baseado em obra de Gianfrancesco Guarnieri.

Cabra cega

Visivelmente produzido com poucos recursos, Cabra-Cega, dirigido por Toni Ventura, fala de um tempo em que no Brasil existiam jovens idealistas, estudantes e trabalhadores, que sonhavam com a revolução socialista e enfrentavam o arbitrário regime militar.

É também uma história de amor entre Tiago, ex-líder estudantil que optou pela luta armada, com Rosa, enfermeira e filha de operário comunista do interior do São Paulo.

Com trilha sonora de Chico Buarque (Roda Viva), o filme se passa todo dentro de um apartamento, em que Tiago, ferido em uma batalha contra os militares, assiste os horrores dos anos de chumbo.

Olga

História de Olga Benário, uma mulher idealista e fiel as suas convicções.
Membro do partido comunista, Olga dedicava –se inteiramente a militância do partido, onde conheceu o brasileiro Luiz Carlos Prestes, já famoso pela marcha da coluna que foi dado o seu nome.
Ambos são enviados pelo partido comunista soviético, disfarçado de marido e mulher, para Brasil na tentativa de fazer a revolução comunista por aqui. Quando pisaram em solo brasileiro já estavam tendo um romance.
A intentona comunista marca a tentativa de revolução de Olga e Prestes que foi combatida duramente pelo governo Vargas.
A revolução falhou, os articuladores do golpe foram presos e torturados, Preste ficou no Rio, mas Olga foi deportada para a Alemanha nazista e presa em um campo de concentração acabou morrendo na câmara de gás.

Rock IV e a guerra fria

No sábado a noite estava em casa sem nada para fazer e, por isso, devidi escolher um filme entre os que estavam iniciando na tv, foi quando passei pelo canal TCM e para minha surpresa deparei-me com o filme Rock IV. Com um olhar mais atento e com já um certo distanciamento do contexto histórico ao qual o filme foi lançado pude perceber o quanto o ele serviu com instrumento de legitimação da ideologia capitalista. O quarto filme da série do boxeador Rock foi lançado em 1985 em pleno auge da guerra fria.
A definição para a expressão guerra fria é de um conflito que aconteceu apenas no campo ideológico, não ocorrendo um embate militar declarado e direto entre Estados Unidos e URSS. Até mesmo porque, estes dois países estavam armados com centenas de mísseis nucleares. Um conflito armado direto significaria o fim dos dois países e, provavelmente, da vida no planeta Terra. Porém ambos acabaram alimentando conflitos em outros países como, por exemplo, na Coréia e no Vietnã.
A União Soviética possuía um sistema socialista, baseado na economia planificada, partido único (Partido Comunista), igualdade social e falta de democracia. Já os Estados unidos, a outra potência mundial, defendia a expansão do sistema capitalista, baseado na economia de mercado, sistema democrático e propriedade privada. Na segunda metade da década de 1940 até 1989, estas duas potências tentaram implantar em outros países os seus sistemas políticos e econômicos.
Conversando com professores de história que lecionavam durande a década de 80, entendi que o mundo ocidental não tinha a menor noção da profunda crise que atravessava os países do leste europeu e, por isso, não se acreditava que o socialismo entraria em colapso apenas alguns anos mais tarde.
O enredo de Rock IV alimenta-se da relação capitalismo X socialismo e usa mais uma vez a indústria cinematográfica como veículo de propaganda do capitalismo tentando legitima-lo a todo o custo. Pregando a vingança como motivação, Rock vai a União Soviética derrotar o lutador russo que matou seu amigo em um combate no EUA.
O final do filme é interessante porque é uma referência para alguns outros que tratam da relação americana com povos de culturas diferentes, isto é, os americanos são sempre os vencedores ao mesmo tempo que pregam a falsa unidade e emizade entre as nações.

filme - Leningrado

A face mais cruel de uma guerra é apresentada na produção russa Leningrado do diretor Aleksandr Buravsky
Durante a operação barbarossa, invasão alemã na União Soviética, Hitler percebe que não conseguirá dominar Leningrado (cidade de Lênin) e, por isso, usa o método mais desumano de todos que é a destruição das plantações e impedimento da entrada de alimentos, afetando a população civil. O cerco durou aproximadamente 900 dias e o resultado final foi a morte, por fome, de 1,5 milhão de pessoas. Dessa forma, o que nós chamamos de segunda guerra mundial, os russos chamam de guerra patriótica, ou seja, uma guerra contra a aniquilação e a extinção de sua própria cultura.
Por ser uma produção russa, a ausência de dinamismo de câmera típico do cinema americano gera certa sensação de passividade, o que torna a trama mais angustiante e consequentemente emocionante. O diretor ainda colabora com a reconstrução da memória do exército nazista ao incluir um oficial alemão abertamente crítico acerca da condução da operação.
O filme peca no final pela opção escolhida ao apresentar um final feliz, mas é uma excelente obra do cinema russo que deixa evidente que em uma guerra quem mais sofre é a população civil.