Eles não usam black-tie

Eles não usam black-tie é inicialmente foi uma peça de cunho social-política escrita e dirigida por Gianfrancesco Guarnieri para o Teatro em seus primeiros anos. A peça aliava temas como greve e vida operária com preocupações e reflexões universais do ser humano.
Em São Paulo, em 1980, o jovem operário Tião e sua namorada Maria decidem se casar ao saber que a moça estava grávida.
Ao mesmo tempo, inicia-se o movimento grevista que divide a categoria metalúrgica. Preocupado com o casamento e temendo perder o emprego, Tião fura a greve, entrando em conflito com o pai Otávio, um velho militante sindical que passou três anos na cadeia durante o regime militar. Baseado em obra de Gianfrancesco Guarnieri.

Cabra cega

Visivelmente produzido com poucos recursos, Cabra-Cega, dirigido por Toni Ventura, fala de um tempo em que no Brasil existiam jovens idealistas, estudantes e trabalhadores, que sonhavam com a revolução socialista e enfrentavam o arbitrário regime militar.

É também uma história de amor entre Tiago, ex-líder estudantil que optou pela luta armada, com Rosa, enfermeira e filha de operário comunista do interior do São Paulo.

Com trilha sonora de Chico Buarque (Roda Viva), o filme se passa todo dentro de um apartamento, em que Tiago, ferido em uma batalha contra os militares, assiste os horrores dos anos de chumbo.

Olga

História de Olga Benário, uma mulher idealista e fiel as suas convicções.
Membro do partido comunista, Olga dedicava –se inteiramente a militância do partido, onde conheceu o brasileiro Luiz Carlos Prestes, já famoso pela marcha da coluna que foi dado o seu nome.
Ambos são enviados pelo partido comunista soviético, disfarçado de marido e mulher, para Brasil na tentativa de fazer a revolução comunista por aqui. Quando pisaram em solo brasileiro já estavam tendo um romance.
A intentona comunista marca a tentativa de revolução de Olga e Prestes que foi combatida duramente pelo governo Vargas.
A revolução falhou, os articuladores do golpe foram presos e torturados, Preste ficou no Rio, mas Olga foi deportada para a Alemanha nazista e presa em um campo de concentração acabou morrendo na câmara de gás.

Rock IV e a guerra fria

No sábado a noite estava em casa sem nada para fazer e, por isso, devidi escolher um filme entre os que estavam iniciando na tv, foi quando passei pelo canal TCM e para minha surpresa deparei-me com o filme Rock IV. Com um olhar mais atento e com já um certo distanciamento do contexto histórico ao qual o filme foi lançado pude perceber o quanto o ele serviu com instrumento de legitimação da ideologia capitalista. O quarto filme da série do boxeador Rock foi lançado em 1985 em pleno auge da guerra fria.
A definição para a expressão guerra fria é de um conflito que aconteceu apenas no campo ideológico, não ocorrendo um embate militar declarado e direto entre Estados Unidos e URSS. Até mesmo porque, estes dois países estavam armados com centenas de mísseis nucleares. Um conflito armado direto significaria o fim dos dois países e, provavelmente, da vida no planeta Terra. Porém ambos acabaram alimentando conflitos em outros países como, por exemplo, na Coréia e no Vietnã.
A União Soviética possuía um sistema socialista, baseado na economia planificada, partido único (Partido Comunista), igualdade social e falta de democracia. Já os Estados unidos, a outra potência mundial, defendia a expansão do sistema capitalista, baseado na economia de mercado, sistema democrático e propriedade privada. Na segunda metade da década de 1940 até 1989, estas duas potências tentaram implantar em outros países os seus sistemas políticos e econômicos.
Conversando com professores de história que lecionavam durande a década de 80, entendi que o mundo ocidental não tinha a menor noção da profunda crise que atravessava os países do leste europeu e, por isso, não se acreditava que o socialismo entraria em colapso apenas alguns anos mais tarde.
O enredo de Rock IV alimenta-se da relação capitalismo X socialismo e usa mais uma vez a indústria cinematográfica como veículo de propaganda do capitalismo tentando legitima-lo a todo o custo. Pregando a vingança como motivação, Rock vai a União Soviética derrotar o lutador russo que matou seu amigo em um combate no EUA.
O final do filme é interessante porque é uma referência para alguns outros que tratam da relação americana com povos de culturas diferentes, isto é, os americanos são sempre os vencedores ao mesmo tempo que pregam a falsa unidade e emizade entre as nações.

filme - Leningrado

A face mais cruel de uma guerra é apresentada na produção russa Leningrado do diretor Aleksandr Buravsky
Durante a operação barbarossa, invasão alemã na União Soviética, Hitler percebe que não conseguirá dominar Leningrado (cidade de Lênin) e, por isso, usa o método mais desumano de todos que é a destruição das plantações e impedimento da entrada de alimentos, afetando a população civil. O cerco durou aproximadamente 900 dias e o resultado final foi a morte, por fome, de 1,5 milhão de pessoas. Dessa forma, o que nós chamamos de segunda guerra mundial, os russos chamam de guerra patriótica, ou seja, uma guerra contra a aniquilação e a extinção de sua própria cultura.
Por ser uma produção russa, a ausência de dinamismo de câmera típico do cinema americano gera certa sensação de passividade, o que torna a trama mais angustiante e consequentemente emocionante. O diretor ainda colabora com a reconstrução da memória do exército nazista ao incluir um oficial alemão abertamente crítico acerca da condução da operação.
O filme peca no final pela opção escolhida ao apresentar um final feliz, mas é uma excelente obra do cinema russo que deixa evidente que em uma guerra quem mais sofre é a população civil.

Legião

Em um mundo decadente, com a ganância e o poder superando o caráter e o amor ao próximo, Deus perde sua esperança no ser humano e envia seus anjos para um novo apocalipse. Essa é a trama principal do filme legião, a direção ficou por conta de Scott Stewart.
Em algum lugar no mundo ocidental, grupos humanos perderam o gosto por essa dádiva que é a nossa existência, o arcanjo miguel desobedece o criador e aparece para defender a raça humana através do nascimento de um novo criador.
O filme apresenta um série de significados bíblicos em um contexto contemporâneo que vai mexer com a religiosidade de todo ser cristão, porém, não quero alimentar discussões baseada em determinadas doutrinas religiosas, que na minha opinião não levam a lugar algum porque o filme é acima de tudo um bom entretenimento e o que o diretor estava querendo evidenciar em alguns diálogos pode ser analisado através de um prisma multifacetado que dependerá da bagagem cultural de quem assistiu ao filme para tirar suas próprias conclusões.

Batalha por Haditha

Utilizado como veículo de mobilização das massas e com um alto poder de coerção simbólica, a industria cinematográfica utiliza uma linguagem extremamente sutil para inverter a ação de algun fatos.
Em 2007 foi lançado Batalha por Haditha, um filme que conta a história de um verdaeiro massacre de inocentes acontecido nessa pequena cidade pertencente a província de Âmbar.
Como sempre acontece com os filmes de querra produzidos em hollywood, a exaltação ao exército e ao seu grande poder de destruição é sistematizado com o objetivo de reunir cada vez mais jovens.
Rebeldes iraquianos bombardeiam uma escolta de fuzileiros navais norte-americanos, causando a morte do seu oficial mais popular. Enraivecidos pela perda, os seus jovens amigos levam a cabo uma retaliação brutal. A sua violenta invasão de casas levou ao massacre de 24 pessoas, muitas delas mulheres e crianças - trágicas casualidades de uma guerra fora de controle.

Bela noite para voar

Bela noite para voar trata um período conturbado da história recente do Brasil. Após o retorno dos militares brasileiros do front na segunda guerra mundial, eles fundam a Escola Superior de Guerra (ESG) e, a pertir daí tentam implementar o seu projeto político de governo. O filme como contexto histórico o governo JK e a tentativa golpe militar (sabotando o avião do presidente) por parte de um grupo de militares da auronautica. No eixo central da trama está o suposto romance do presidente, mas um olhar mais acurado irá perceber uma série de narrativas no mínimo anacrônicas.
Intensionalmente ou não, o longa tenta reconstruir a memória de diversos personagens políticos da época. A primeira é a do próprio presidente (bossa nova) como um estadista brilhante e copletamente seguro de suas ações, mas o mais deprimente no filme é a recontrução da memória do jornalista Carlos Lacerda como um grande homem público e defensor a qualquer custo dos interesses nacionais. Grande anacronismo também é demonstrado na noção de democracia construída na trama. O nosso ideal democracia não é o mesmo de décadas atrás, O nosso ideal de democracia é fruto de décadas de repressão militar, que teve como consequência a carta constitucional de 19888.
Quem assistir o filme após este post irá analisar o filme com outros olhos, mas, apesar de tudo, é um belo entretenimento.

O Velho - A história de Luiz Carlos Prestes

Grande parte da história de esquerda do Brasil no século XX é encontrada nesse belo documentário. Com a direção de Toni Venturi, O velho, constrói a imagem de um dos grandes personagem do cenário político brasileiro do século passado. Sua biografia pode ser confundida, algumas vezes, com a própria história do país. Através de depoimentos e imagens de época, o diretor apresenta a vida deste homem que lutou até o fim pelos seus ideais. Recomendo este documentário para as aulas de 1° república, a era vargas e história das esquerdas no Brasil.

Adeus Lenin

O filme tem como pano de fundo o contexto histórico da queda do muro de Berlin e o fim da Alemanha Oriental. Alex, um jovem iludido com a liberdade do mundo capitalista, é encontrado pela sua mãe, uma socialista fervorosa, no meio de um protesto a favor da unificação das das duas Alemanhas. A mãe dele entra em colapso e só acorda após o fim do socialismo alemão. Sofrendo de remorso, Alex tenta reconstruir todo o ambiente a extinta Alemanha Oriental. Um excelente filme que apresenta as diferenças em os dois sistemas econômicos mais importantes do século XX. Recomendado para os professores em aulas de conhecimentos gerais, atualidades, história ou geografia.